作曲 : 徐偉賢
作詞 : 周博賢
編曲 : 周博賢
監製 : 周博賢
揉著睡眼的山丘伴晨光嶄露
叢林下有野鷺輕踏泥沼赤足起舞
和諧平靜清早景象
誰人曾又坐下來一睹
圍著霧的冰水任瓶邊結露
凝聚漸厚過後交匯成川滲於檯布
神奇而極普通的景象
誰人曾又會靜來一睹
＊人們忙為了幹活如踏高速公路
前行無辦法暫停一步
長埋頭在幹最後忘掉了好好的活
尋覓快樂 但得到 全是雜物或皂泡
步伐極度急速心窩燙似赤道
視覺感官給消耗 接近麻木大肆暴殄美好
月亮睡在窗邊 不知道
淡白薄薄窗紗 倚風舞擺 不知道
已到達極迷糊程度＊
繁忙地鐵內速遞老翁上路
人叢內有學童相讓坐位細心周到
鄰人扶助溫馨的景象
誰人曾又會定神一睹
Repeat＊
步伐極度急速心窩燙似赤道
視覺感官給消耗 競技場內大肆暴殄美好
絕妙事在身邊 不知道
越踏步越糟糕 執起刺刀 相煎熬
已到達極淪亡程度
雲霧上那野鷺俯瞰人間國度
茫然地叫好比哀悼童心再找不到
緩緩沉落山邊沼澤
停叢林內暗淚流一道
十年約會 - CHEERS
曲︰HENRY CLAY WORK
詞︰陳少琪
編︰張人傑
朋友像雨點 聚半天 只一面
深知道 各有夢 難遇見
離和去 像信件 未愛的 偏出現
很想見 卻掛念 誰倖免
＊同用心 講一遍 預約分散過十年
同地點 一起看舊照片
祈求那天 若是大家出現
天色會未變〔冬天變夏天〕
朋友互慰解 路再彎 風很大
祝福你 過每日 能偷快
離和去 像雨擺 若這生 怎麼壞
請想到 永遠是 誰諒解
重唱＊
繁忙裡 你我都聽見 TICK TOCK TICK TOCK
時間 你我的旅店 TICK TOCK TICK
如那天 若是大家出現 花火會漫天
RAP︰
NO MATTER WHAT FRIENDSHIPS ALWAYS LAST
HERE’S OUR MESSAGE
IT’S LIKE THIS FROM THE TIME
THAT WE MET WE KNOW PAIN IN THIS GAME
PEOPLE HASSLING AND FUSSING
BUT WE STILL GOT NO SHAME
TICK TOCK, BUT WE DON’T STOP
TICK TOCK, BUT WE DON’T STOP
AS WE WALK THROUGH THIS PATH
WE ARE ON THE ATTACK WE RESONATE OUR MUSIC
THROUGH THE FRIENDSHIP WE ALL HAVE
TICK TOCK, BUT WE DON’T STOP
TICK TOCK, BUT WE DON’T STOP
重唱 ＊
如那天 夜盡沒有白天 都可再飛天
TICK TOCK TICK TOCK TICK
今天, 要與一位很可愛的同事告別.
讀著電郵的一字一句, 感受到他簡單的心.
好一首最佳損友, 聽上去無不為之動容.
音樂的威力, 就是這樣了.
我深信, 水能覆舟, 亦能載舟!
以斯帖記 第二章
1 這些事以後，亞哈隨魯王的怒氣消減了，就想念瓦實提和她所行的，以及怎樣降旨辦她的事。
2 於是有些侍臣對王說：“要差人為王尋找一些美貌的少女。
3 王可以委派官員在國中各省，把所有美貌的少女都召到書珊城的女院那裡，交在掌理女子的王家太監希該手下，可以供給她們潔身用的香品。
4 王喜悅的女子，就可以作王后，代替瓦實提。”王喜悅這話，就這樣行了。
資料來源︰聖經 新譯本
以斯帖記 第一章
13 王就諮詢通達時務的哲士；因為當時按照王的常規，王要處理一事，必先問問面前所有精通法令和審斷的朝臣。
14 那時在王身邊的有甲示拿、示達、押瑪他、他施斯、米力、瑪西拿、米母干等七位波斯、瑪代的大臣；他們都是常見王面，在國中居首位的。
15 王問他們說：“王后瓦實提不遵行亞哈隨魯王藉著太監所傳的命令，按照法令應怎樣辦理呢？”
16 米母干在王和眾領袖面前回答：“王后瓦實提不但得罪了皇上，而且還得罪了亞哈隨魯王各省的臣民。
17 因為王后這事必傳到所有婦女的耳中，會使她們眼中輕視自己的丈夫，因為她們說：‘亞哈隨魯王吩咐人帶王后瓦實提到王面前，她卻沒有來。’
18 現在波斯和瑪代的公主貴婦聽見王后這件事，就必照樣告訴王的大臣，這樣輕視和忿怒的事就常有了。
19 王若是贊成，可以下一道諭旨，並且寫在波斯和瑪代的法令中，永不廢除。不准瓦實提再到亞哈隨魯王面前來，又請王把她王后的位分賜給另一位比她好的人。
20 王頒布的諭旨傳遍全國的時候，所有的婦女都必敬重她們的丈夫，不論丈夫尊卑貴賤。”
21 王和眾領袖都贊成米母干的話；王就照著他的話去行，
22 把詔書送到王的各省，每一省都用各省的文字，每一族都用各族的方言，使作丈夫的都在家中作主，說話有權威。
資料來源︰聖經 新譯本
填詞: 頭仔
2008/08
(這首後來改編的作業, 其實很有內容, 只是頭仔從未解畫, 不知道會否讓人看得明白.
突然又再想起, 就想來交代一下, 作個簡述.)
晴朗天一雙雪色的球鞋
球場上決斷愉快的地帶
飛奔穿插流暢 美妙姿態
流露不倒風格上石階
(首段主歌, 主要描述在主內活著的狀態.
陽光而有活力, 積極而夠決心.)
傳說中一張往昔的面龐
緩緩地說著下班的近況
今天驚覺年歲已揮霍
微妙幼苗何方茁壯
(如果有一天, 越投入接近物質酒肉生活, 與祂的距離便越遠.
縱使是同一個人, 但日子久了, 就連從前那曾經滿有色彩的生命都給遺失掉了.
留下的似乎是呆滯的目光, 念掛著的也只是日復一日無止境的追逐奔波.)
＊遺忘故地 光圈裡冒出的晨曦
曾入神張眼細望川流是與非
落魄嘆世界稀奇 都是機器
但愛惜原理 會讓你歡喜
(忘掉了從前曾拿著照相機去拍日出的興致, 忘掉了生命中出現過一張張色彩繽紛的照片.
埋頭入神地仰望著面前的花花世界, 失魂落魄地概嘆世間的稀奇珍品和發達科技.
可惜這一切全都只是冰冷的機器, 一瞬間, 一陣悲痛的失落感莫名湧上.
可知道愛的真相? 可記起祂才是人的滿足?)
重遊故地 猜不透昨天的動機
然後神親切慰問因何事痛悲
述說看世界卑微 不及雙臂
決心抽離 方知百般美＊
(回想在花花世界裡追名逐利的經過, 忽然對心裡的動機充滿問號.
每當想要發問, 祂都會告知, 其實祂一直在身邊, 從没有離開過.
定睛看著大世界, 只會發現缺陷越來越多, 遠遠不能及得上一個由祂而發的緊緊的擁抱.
只有下定決心抽身於追逐之間, 才會看得見祂的創造多麼美.)
從被窩輾轉半天都難眠
難期待每夜夢鄉中遇見
天邊經過樓閣那雙燕
誰願每日重溫百遍
(動機和出發點, 往往離不開過去經歷和內在誓言.
揹著這些包袱和舊我, 難免失去多少盼望.
漸漸地, 美好的事物再也不敢收於眼底, 就是因為害怕被提醒活在黑暗.)
REPEAT＊
霧裡看世界卑微 不及雙臂
決心抽離 方知百般美
(站在雲霧之中, 没有看得清楚之理.
定睛仰望大世界, 總不及祂的一雙膀臂.
只有抽身, 才是最美.)
以斯帖記 第一章
9 王后瓦實提也在亞哈隨魯王的王宮中，為婦女們擺設筵席。
10 第七日，亞哈隨魯王因飲酒心裡高興，就吩咐侍候在他面前的七個太監：米戶幔、比斯他、哈波拿、比革他、亞拔他、西達、甲迦，
11 去請王后瓦實提，戴著后冕到王面前，使眾人和大臣欣賞她的美麗；因為她的容貌很美。
12 王后瓦實提卻不肯遵照王藉著太監所傳的命令，所以王非常生氣，怒火中燒。
資料來源︰聖經 新譯本
你說你沒有技能 祂說不要緊 只需有心
世界需要明光照耀 願我們亦有份
看見每個悲劇發生 幸福怎會應分？
全賴你的恩 我懂得愛人
世界上太多人 欠缺人憐憫
披戴基督的人 背負責任
浩瀚福音驅走黑暗 挽救萬民脫死得生
我要盡我所能 愛軟弱貧困
你也多走一步 送暖藉慰問
並用福音把心拉近 塵俗裡人人讚頌父神
齊共盼你那國度來臨
以斯帖記 第一章
1 亞哈隨魯在位的時候，他統治從印度到古實共一百二十七省。
2 他在書珊城登了國位。
3 他執政第三年，曾為眾領袖和臣僕擺設筵席；波斯和瑪代的權貴，以及各省的貴族和領袖都在他面前。
4 他把自己尊榮之國的財富和偉大威風的榮華，向他們展現很多日子，共有一百八十天。
5 這些日子過了，王又為所有在書珊城的人民，無論尊卑大小，在御園的院子裡擺設筵席七天。
6 御園中有白色綿織的帷幕、藍色的幔子，細麻繩、紫色繩懸在銀環裡和大理石柱上；有金銀的床榻擺在紅色、白色、黃色和黑色的大理石所鋪的地上。
7 賜飲都用金器皿；器皿與器皿各有不同；御酒很多，足顯王的厚賜。
8 飲酒都照著定例，不准勉強；因為王對他宮裡的所有臣僕立下規矩，要照著各人的意願而行。
資料來源︰聖經 新譯本
名稱︰
本書得名於主角「以斯帖」，以斯帖一名可能是取自波斯，意義是「一顆星」。
作者︰
從本書的九20的記載，末底改可能是本書的作者，但這並不足夠證明末底改的記錄和書信乃為本書。事實上，我們不曉得本書作者是誰，但顯然作者是住在波斯，並熟悉波斯人的生活習慣。這位不知名的作者可能參考末底改的著作、米底亞王及波斯王的歷史（二23，六1，十2）及口傳而寫成本書。
年期︰
本書寫作日期可能在波斯王朝末年，約在主前539～333年之期間寫成。
背景︰
當以色列人被擄之後，亞述王安置一部分以色列民在米底亞人的城邑裏（王下十七6），這可能是猶太人居留於波斯的開始。塞魯士王的時候，猶太人被獲准回國，開始回歸的熱潮，但散居於波斯的猶太人並沒有全部歸回應許之地，正當猶太人在耶路撒冷重建聖殿，遭遇重重障礙之時，以斯帖事件發生於波斯城都書珊城了。
目的︰
明顯地，作者記載此事的目的是讓下一代的猶太人紀念上一代曾經從滅種的邊緣逃出，因而明白普珥日的起源和意義。雖然本書隻字不提及神的名字及其拯救，但我們仍可看見一個事實，就是無論人喜歡與否，神主管人一切的事情；神並沒有撇棄祂的子民，祂按疬應許，不斷地恩待他們。──《新舊約輔讀》
資料來源︰查經資料大全 - 以斯帖記概論