The Miracle Box

復活節是一個西方的重要節日，在每年春分月圓之後第一個星期日。
它的慶祝活動從四旬齋開始，象征着重生与希望，為紀念耶穌基督於公元30到33年之間被釘死在十字架之後第三天復活的日子。通常與耶穌受難日一起放假。
今天，許多與復活節相關的民間風俗都不是起源於基督教的。耶穌基督只吩咐門徒要記念自己的死亡。（路加福音22：19，20）

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猶大出賣耶穌

耶穌的十二個門徒中，有一個加略人猶大；他去見祭司長，說：「如果我把耶穌交給你們，你們願意給我什麼？」他們就拿了三十塊銀錢給他。從那時候起，猶大找機會要出賣耶穌。

和門徒同進逾越節晚餐

無酵節的第一天，門徒依照耶穌的吩咐，去安排逾越節的晚餐。傍晚，耶穌跟十二個門徒坐席。在用飯的時候，耶穌說：「我告訴你們，你們當中有一個人要出賣我。」門徒都非常的憂愁，一個一個地問他：「主啊，不是我吧？」耶穌回答：「跟我在一起在碟子裡蘸餅吃的那個人要出賣我。正如經上所記的：人子要受害，可是那出賣人子的人有禍了！他沒有出生倒好！」連出賣耶穌的猶大也心虛地開口問：「老師，不是我吧？」耶穌說：「你自己說了。」

最後的晚餐

他們吃飯的時候，耶穌拿起了餅來，先獻上感恩的禱告，然後擘開，分給門徒，說：「你們拿來吃；這是我的身體。」接著，祂又拿起了杯，向上帝感謝後，遞給門徒們，說：「你們都喝吧！這是我的血，是印證上帝跟人立約的血，為了使許多人的罪能得到赦免而流的。我告訴你們，我絕不再喝這酒，直到我跟你們在我父親的國度裡喝新酒的那一天。」他們唱了一首詩後，就出來往橄欖山去。

預言彼得不認他

耶穌對他們說：「你們都要離棄我，因為聖經上說：『上帝要擊殺牧人，羊群就分散了。』但是我復活以後，要比你們先到加利利去。」

彼得說：「即使別人都離棄你，我絕不離棄你！」耶穌對彼得說：「我實在告訴你，今夜雞叫兩次以前，你會三次不認我。」彼得用更堅決的口氣說：「即使我必須跟你同死，我也不會不認你！」其他門徒也都這麼說。

在客西馬尼園的禱告

耶穌和門徒來到一處叫客西馬尼的地方，他對門徒說：「你們在這裡坐，我去那邊禱告。」於是他帶著彼得、雅各、約翰一起去。耶穌開始憂愁難過，對他們說：「我的心非常憂傷，幾乎要死。」

耶穌稍為往前走，俯伏在地上，祈求上帝說，若是可以，不要使他經歷這個痛苦。他禱告說：「我的父親哪，若是可以，求你不要讓我喝這苦杯吧！可是，不要照我的意思，只要照你的意思。」

第二次耶穌再去禱告：「父親哪，若是這苦杯不能離開我，一定要我喝下，就願你的旨意成全吧！」

耶穌第三次的禱告，所說的跟先前的一樣。然後他回到門徒那裡，說：「你們還在睡覺、還在休息嗎？看哪，人子被賣在罪人手中的時候到了。起來，我們走吧！看哪，那出賣我的人來了！」

耶穌被捕

耶穌還在說話的時候，十二門徒之一的猶大來了。有一大群人帶著刀棒跟他一起來；他們是祭司長和民間的長老派來的。那出賣耶穌的人先給他們一個暗號，說：「我去吻誰，那人就是你們所要的人，你們就抓他。」

猶大一到，立刻走到耶穌跟前，說：「老師，你好。」然後吻了他。於是那些人上前抓住耶穌，把他綁起來。彼得拔出刀來，向大祭司的奴僕砍去，把他的一隻耳朵削掉。耶穌對彼得說：「把刀收起來，因為凡是動刀的，必在刀下喪命。難道你不知道我可以向我父親求援，而他會立刻調來十二營多的天使嗎？」

這時候，所有的門徒都因害怕而離棄耶穌逃跑了。

在議會受審

那些抓了耶穌的人把耶穌帶到大祭司該亞法的官邸去。彼得遠遠的跟著耶穌，跟進了院子裡，跟警衛坐在一起。祭司長和全議會都設法找假證據要控告耶穌，要置他於死地；雖然有很多人誣告他，但都拿不出證據來。最後，有兩個人上前指稱：「這個人說過：『我能夠差毀上帝的聖殿，三天內又把它重建起來。』」

大祭司站起來，問耶穌：「這些人對你的控告，你沒有什麼要答辯的嗎？」耶穌默不作聲。大祭司再一次問他說：「我指著永生上帝的名命令你發誓並且告訴我們，你是不是基督、上帝的兒子？」

耶穌回答：「我是！我告訴你們，以後你們都要看見人子坐在全能者的右邊，駕著天上的雲降臨！」

大祭司一聽見這話，撕裂了自己的衣服，說：「他侮辱了上帝！我們再也不需要證人了。你們都聽見他侮辱了上帝；你們認為該怎麼辦呢？」

眾人都回答：「他該死！」有些人吐口水在他臉上，又用拳頭打他。那些打他耳光的人，還戲謔地說：「基督啊！你是個先知。說說看，是誰打你？」

彼得不認耶穌

彼得在外面的院子裡坐著；有大祭司的一個婢女走過來，認出了彼得，對他說：「你跟那加利利人耶穌是一夥的。」

彼得在大家面前否認了。他說：「我不知道你在說些什麼？」然後走出去，到了院子的門口，又有一個婢女看見了他，向站在那裡的人說：「這個人跟拿撒勒的耶穌是同夥的。」

彼得再次否認，發誓說：「我根本不認識那個人！」

過了一會兒，旁邊站著的人上來，對彼得說：「你跟他們的確是一夥的，聽你的口音就知道！」

彼得再一次賭咒說：「我不認識那個人。如果我說的不是實話，上帝就懲罰我！」

就在這時候，雞叫了。彼得這時才想起耶穌在被賣前，曾對他說：「雞叫以前，你會三次不認我。」彼得走出院子，忍不住痛哭起來。

耶穌在彼拉多面前受審

清早，所有的祭司長和猶太人的長老商議，要處死耶穌。他們把耶穌綁起來，解交給羅馬總督彼拉多。耶穌站在彼拉多面前，總督問他：「你是猶太人的王嗎？」耶穌回答：「這是你說的。」祭司長和長老對他的控告，他一概不回答。於是彼拉多對他說：「你沒聽見他們控告你嗎？」耶穌仍然一句話也不回答，使彼拉多感到非常詫異。

被判死刑

每逢逾越節，總督照慣例會為群眾釋放一個囚犯。那時，剛好有一囚犯叫巴拉巴，彼拉多問聚集的群眾：「你們要我為你們釋放哪一個呢？是巴拉巴，還是那稱為基督的耶穌？」祭司長和長老挑唆民眾，他們就要求彼拉多釋放巴拉巴，把耶穌處死，並且喊著：「把他釘十字架！」彼拉多問：「他到底做了什麼壞事？」群眾卻更大聲地喊叫：「把他釘十字架！」彼拉多看這情形，知道再說也沒有用，反而可能激起群眾暴動，為了討好群眾，就將巴拉巴釋放，又命令把耶穌鞭打了，然後交給人去釘十字架。

兵丁戲弄耶穌

彼拉多的士兵把耶穌帶進總督府；他們剝下耶穌的衣服，給他穿上一件深紅色的袍子，又用荊棘編了一頂華冠給他戴上，拿一根藤條放在他的右手，然後跪在他面前戲弄他，說：「猶太人的王萬歲！」他們又向他吐口水，拿藤條打他的頭。他們戲弄完了，把他身上的袍子剝下，再給他穿上自己的衣服，然後帶他出去釘十字架。

他們出來的時候，遇見一個古利奈人，名叫西門，就強迫他背耶穌的十字架。他們來到一個地方，叫各各他，意思就是「髑髏地」。他們拿了攙著苦膽的酒給耶穌喝，耶穌卻不肯喝。

耶穌被釘十字架

於是，他們把耶穌釘在十字架上，又抽籤分了他的衣服。他們在他頭上安放著一面罪狀牌，牌上寫著：「猶太人的王耶穌。」他們又同時把兩個兇犯一同處死，一個釘在他右邊，一個釘在他左邊。

從那裡經過的人侮辱耶穌，搖著頭，說：「你這想拆毀聖殿、三天內把它重建起來的！你若是上帝的兒子，救救自己，從十字架上下來吧！」

祭司長和長老們也同樣地譏笑他，說：「他救了別人，倒不能救自己！他不是以色列的王嗎？要是他現在從十字架下來，我們就會信他！他信靠上帝，自稱為上帝的兒子；好吧，現在讓我們看看上帝要不要來救他！」

連兩個跟他同釘十字架的囚犯，有一個也開口侮辱他說：「你不是基督嗎？救救你自己，也救救我們吧！」另外一個卻責備那囚犯說：「我們同樣受刑，你就不怕上帝嗎？我們受刑是活該；我們所受的，不正是我們該得的報應嗎？但是他並沒有做過一件壞事。」他並且對耶穌說：「耶穌啊，你作王臨到的時候，求你記得我！」耶穌對他說：「我告訴你，今天你要跟我一起在樂園裡。」

耶穌的死

中午的時候，黑暗籠罩大地，約有三小時之久。到了下午三點左右，耶穌大聲呼喊：「以利！以利！拉馬撒巴各大尼！」意思是：「我的上帝，我的上帝，你為什麼離棄我？」

旁邊站著的人，有些聽見了，說：「他在呼喚以利亞呢！」其中有一個人立刻跑過去，拿一塊海絨，浸在酸酒裡，然後綁在藤條上，要讓他喝。其他的人說：「我們等著，看以利亞會不會來救他！」

耶穌又大喊一聲「成了！」便垂下頭來，氣斷而死。

這時候，懸掛在聖殿裡的幔子，從上到下裂成兩半。大地震動，巖石崩裂，墳墓也被震開了。看守耶穌的軍官和士兵看見了地震和所發生的一切事，都非常害怕，說：「他真的是上帝的兒子！」

肋旁被刺

那天是逾越節的前夕，猶太人為要避免安息日有屍首留在十字架上，就去要求彼拉多叫人打斷受刑者的腿，為確定受刑者已經死亡，然後才把屍骨取下來。士兵奉命去，把跟耶穌同釘十字架的兩個強盜的腿打斷，當他們走近耶穌時，看見他已經死了，就沒有打他的腿；但是，有一個士兵用槍刺他的勒旁，立刻有血和水流出來。這事應驗了聖經上所說的話：「他的骨頭連一根也不折斷。」另外有一段經文說：「他們要仰望自己用槍刺的人。」

耶穌的安葬

傍晚的時候，有一個亞利馬太的財主來了；他名叫約瑟，也是耶穌的門徒。他去見彼拉多，要求收斂耶穌的遺體；彼拉多就吩咐把耶穌的遺體交給他。約瑟領了遺體，就用乾淨的麻紗把它包裹起來，安放在他原本為自己預備的墓穴裡，這墓穴是他最近才從巖石鑿成的。他又把一塊大石頭滾過來，堵住墓門，然後才離開。

墳墓的守衛

第二天，就是星期六的早晨，祭司長和法利賽人一起去見彼拉多，說：「大人，我們記得那個騙子還活著的時候曾經說過：『三天後我要復活。』所以，請你下令嚴密守護墳墓，一直到第三天，他的門徒就不能把他偷走，然後去告訴人家：『他從死裡復活了。』這樣的謊言要比先前的更糟！」

彼拉多對他們說：「你們帶守衛去，盡你們所能，好好地把守墳墓！」於是他們去了，在石頭上加封，封住墓口，並留下守衛把守。

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第一個復活節

耶穌復活

耶穌死在十字架上，並被埋葬。安息日一過，抹大拉的馬利亞、雅各的母親馬利亞，和撒羅米買了香料，要去抹耶穌的遺體。星期天一清早，太陽剛出來，她們就往墳地去。在路上，她們就在心裡盤算著：「有誰能幫我們把墓門口的石頭滾開呢？」忽然有強烈的地震，主的天使從天上降下來，把石頭滾開，坐在上面。他的容貌像閃電，他的衣服像雪一樣潔白。守衛們驚嚇得渾身發抖，像死人一般。

那天使向婦女們說：「不要害怕，我知道你們要找那被釘十字架的耶穌。他不在這裡，照他所說的，他已經復活了。你們過來，看安放他的地方。你們趕快去告訴他的門徒：『他已經從死裡復活了，他要比你們先到加利利去；在那裡，你們會見到他！』要記住我告訴你們的這些話。」

婦女們就急忙離開了墳地，又驚訝又極歡喜，跑去告訴他的門徒。

忽然，耶穌在路上出現，對她們說：「願你們平安！」她們上前，抱住他的腳拜他。耶穌對她們說：「不要害怕，去告訴我的弟兄，叫他們到加利利去；在那裡，他們會見到我。」抹大拉的馬利亞去告訴那些跟從耶穌的人，他們正在悲傷哭泣。他們聽見耶穌復活和馬利亞已經看見了他的這些報告，以為這些婦女胡說八道，不相信她們的話。彼得卻起來，跑到墳地去，俯身探視墓穴，只看見那塊麻紗，沒有別的。於是他回去，對所發生的事非常驚奇。

向兩個門徒顯現

同一天，門徒中有兩個人要到一個村子去。這村子名叫以馬忤斯，離耶路撒冷約十一公里。他們沿路談論所發生的一切事。正談論的時候，耶穌親自走近他們，跟他們一起走；他們看見他，卻不認得他。耶穌問他們：「你們一邊走，一邊談論些什麼呢？」他們就站住，滿面愁容。其中一個名叫革流巴的，問耶穌：「難道你是耶路撒冷居民中，惟一不知道這幾天在那邊發生了什麼事的人嗎？」

耶穌問：「什麼事呢？」他們回答：「是拿撒勒人耶穌的事啊！他是個先知，在上帝和眾人面前，說話做事都有力量；我們的祭司長和首領竟把他解去判了死刑，釘在十字架上。我們原來盼望他就是要來拯救以色列的那一位！不但如此，這事已經發生三天了。我們當中有幾位婦女很使我們驚奇，她們一早到墓穴那裡，卻沒有看見他的遺體。她們回來對我們說，她們看見了天使，而天使告訴她們耶穌已經復活了。我們當中有人到墓穴去看，發現一切都跟婦女所說的一樣，可是沒有看見他。」

耶穌對他們說：「你們為什麼對先知所說的話會覺得那樣的難信呢？基督不是一定要經歷這一切才進入榮耀嗎？」說完後，就根據摩西和先知所寫的，開始向他們解釋聖經上關於自己的一切記載。

他們走近了所要去的村子，耶穌似乎還要繼續趕路，他們卻挽留他說：「太陽已經下山，天就黑了，請跟我們住下吧！」耶穌就進去，跟他們住下。當他們坐下來吃飯的時候，耶穌拿起餅，向上帝感謝了，然後擘開餅，遞給他們。他們的眼睛忽然開了，這才認出他來；但是耶穌忽然不見了。他們彼此說：「他在路上跟我們說話，給我們解釋聖經的時候，我們的心不是像火一樣地燃燒著嗎？」他們立刻動身，回耶路撒冷去。在那裡，他們看見十一個門徒和另外一些人聚集在一起，正在說：「主真的復活了；他已經顯現給西門看了！」那兩個人也把路上所遇見的，和他們怎樣在主擘開餅的時候認出他來的經過，告訴了大家。

耶穌第一次向門徒顯現

他們正在講這些事，忽然，主親自站在他們當中，對他們說：「願你們平安！」他們驚惶戰慄，以為見到了鬼。耶穌對他們說：「你們為什麼煩擾呢？為什麼心裡疑惑呢？看看我的手和腳！是我，不是別人！摸一摸我，你們就知道，鬼沒有肉，沒有骨；你們看，我是有的。」

他這樣說著，把手和腳給他們看。他們還不敢相信，卻是驚喜交集。他問他們：「你們這裡有什麼吃的沒有？」他們就拿一片烤魚給他。他接過來，在他們面前吃了。然後耶穌對他們說：「這一切事就是從前我跟你們在一起的時候告訴過你們的：摩西的法律、先知的書，和詩篇所敘述關於我的每一件事都必須實現。」

於是他開啟他們的心智，使他們明白聖經的話，又對他們說：「聖經記載：基督要受害，第三天從死裡復活。你們要奉他的名，把悔改和赦罪的信息，從耶路撒冷開始，傳遍萬國。你們就是這些事的見證人。我要親自把我父親所應許的賜給你們；你們要在城裡等候，直到那從上面來的能力臨到你們。」

耶穌第二次向門徒顯現

當耶穌顯現時，十二門徒中之一的多馬沒有和他們在一起。所以其他的門徒將已經看見了主的事告訴多馬。多馬對他們說：「除非我親眼看見他手上的釘痕，並用我的指頭摸那釘痕，用我的手摸他的勒旁，我絕對不信。」

一星期後，門徒又在屋子裡聚集，多馬也跟他們在一起。門關著，可是耶穌忽然顯現，站在他們當中，說：「願你們平安！」然後他對多馬說：「把你的指頭放在這裡，看看我的手吧；再伸出你的手，摸摸我的勒旁吧。不要疑惑，只要信！」多馬說：「我的主，我的上帝！」耶穌說：「你因為看見了我才信嗎？那些沒有看見而信的是多麼有福啊！」

耶穌第三次向門徒顯現

這些事以後，耶穌再一次在提比哩亞湖邊向門徒顯現。這次顯現的經過是這樣的：當時，西門彼得、多馬，拿但業、約翰、雅各，和另外兩個門徒都在一起。西門彼得對他們說：「我打魚去。」大家說：「我們跟你一道去。」於是他們出去，上了船；可能整夜沒有捕到什麼。太陽剛出來的時候，耶穌站在水邊，可是門徒不知道他就是耶穌。耶穌對他們說：「朋友，你們捕到了魚沒有？」他們回答：「沒有。」耶穌說：「把網撒向船的右邊，那邊有魚。」他們就撒網下去，可是拉不上來，因為網著了太多的魚。

耶穌所鍾愛的那個門徒對彼得說：「是主！」西門彼得一聽說是主，連忙拿一件外衣披在身上，跳進水裡。其餘的門徒搖著小船靠岸，把一整網的魚拖了上來。當時他們離岸不遠，約有一百公尺的距離。他們上了岸，看見一堆炭火，上面有魚和餅。耶穌對他們說：「把你們剛打的魚拿幾條來。」

西門彼得到船上去，把網拖到岸上；網裡都是大魚，一共有一百五十三條。雖然有這麼多魚，網卻沒有破。耶穌對他們說：「你們來吃早飯吧。」沒有一個門徒敢問他：「你是誰？」因為他們都知道他是主。耶穌就走過去，拿餅分給他們，也照樣把魚分了。

復活並升天

耶穌最後向門徒顯現時，對他們說：「你們要到世界各地去，向全人類傳福音。信而受洗的，必然得救；不信的，要被定罪。信的人會有行這些神蹟的能力：他們能夠奉我的名趕鬼；會說靈語；用手拿蛇；喝了有毒的東西也不受傷害；按手在病人身上，病人就得醫治。」

耶穌在升天以前，他藉著聖靈的能力給自己所選召的使徒許多指示。從復活後的四十天當中，他曾經向他們顯現許多次，用不同的方法證明自己是活著的；他讓他們看見自己，又向他們講論上帝國的事。接著，耶穌領他們出城，到伯大尼去。

耶穌被接升天

使徒們跟耶穌聚集的時候，問耶穌：「主啊，你是不是要在這時候恢復以色列國的主權？」耶穌對他們說：「那時間和日期是我父親憑著自己的權柄定下的，不是你們應該知道的。可是聖靈臨到你們的時候，你們要充滿著能力，要在耶路撒冷、猶太，和撒馬利亞全境，甚至到天涯海角，為我作見證。」說完了這話，他舉手給他們祝福，他在祝福他們的時候離開了他們，被接到天上去了。耶穌在他們的注視中被接升天；有一朵雲彩環繞著他，把他們的視線遮住了。

他離去的時候，他們正定睛望著天空。忽然，有兩個穿著白衣的人站在他們旁邊，說：「加利利人哪，為什麼站在這裡望著天空呢？這一位離開你們、被接升天的耶穌，你們看見他怎樣升天，他也要怎樣回來。」他們就敬拜他，懷著極喜樂的心回到耶路撒冷，時常在聖殿裡頌讚上帝。

主耶穌被接到天上去，坐在上帝的右邊。門徒出去，到世界各地傳福音，給人施洗，並教導他們遵守主的道；主跟他們一起工作，給他們行神蹟的能力，證明他們所傳的是真實的。

農曆三月初是中國傳統的清明節。「清明」最初指的是節氣。在我國傳統的曆法中，把一年分成二十四個節氣，用來反映氣候變化和指導農業生產，而「清明」就是其中之一，時間大約在「春分」之後，「穀雨」之前，換算成國曆，約在四月四日或五日。在《淮南子》一書中記載：「清明」是在冬至過後的一百零六日，也是「春分」後的第十五日，這時候萬物潔淨，空氣清新，風景明麗，花卉草木在這樣的環境中呈現出欣欣向榮的景象，所以叫做「清明」，正因為如此，所以深受人們的喜愛。

作為節日的「清明」與作為節氣的「清明」，既有聯繫又有區別。從聯繫上來看，清明節是從「清明」這一個節氣演變而來的，在二十四個節氣中，只有「清明」和「冬至」兩個節氣演化為節日；從區別上看，節氣只是時序的標誌，而節日則包含有某種風俗習慣和紀念意義。但是，清明節是如何從節氣演變為節目的呢？根據《荊楚歲時記》中說：離冬至一百零五天有大風暴雨，稱這一天叫做「寒食」，要禁火三日，由於寒食節的日子與清明的日子相近，因此古人在寒食的活動，往往沿續到清明，久而久之，寒食和清明也就沒有什麼區別了，而到今天寒食節更已經被清明節所取代了。

我國傳統的清明節大約始於周代，已有二千五百多年的歷史。清明最開始是一個很重要的節氣，清明一到，氣溫升高，正是春耕春種的大好時節，故有“清明前後，種瓜種豆”。“植樹造林，莫過清明”的農諺。後來，由於清明與寒食的日子接近，而寒食是民間禁火掃墓的日子，漸漸的，寒食與清明就合二為一了，而寒食既成為清明的別稱，也變成為清明時節的一個習俗，清明之日不動煙火，只吃涼的食品。

關於寒食，有這樣一個傳說：

相傳春秋戰國時代，晉獻公的妃子驪姬為了讓自己的兒子奚齊繼位，就設毒計謀害太子申生，申生被逼自殺。申生的弟弟重耳，為了躲避禍害，流亡出走。在流亡期間，重耳受盡了屈辱。原來跟著他一道出奔的臣子，大多陸陸續續地各奔出路去了。只剩下少數幾個忠心耿耿的人，一直追隨著他。其中一人叫介子推。有一次，重耳餓暈了過去。介子推為了救重耳，從自己腿上割下了一塊肉，用火烤熟了就送給重耳吃。十九年後，重耳回國做了君主，就是著名春秋五霸之一晉文公。

晉文公執政後，對那些和他同甘共苦的臣子大加封賞，唯獨忘了介子推。有人在晉文公面前為介子推叫屈。晉文公猛然憶起舊事，心中有愧，馬上差人去請介子推上朝受賞封官。可是，差人去了幾趟，介子推不來。晉文公只好親去請。可是，當晉文公來到介子推家時，只見大門緊閉。介子推不願見他，已經背著老母躲進了綿山（今山西介休縣東南）。晉文公便讓他的禦林軍上綿山搜索，沒有找到。於是，有人出了個主意說，不如放火燒山，三面點火，留下一方，大火起時介子推會自己走出來的。晉文公乃下令舉火燒山，孰料大火燒了三天三夜，大火熄滅後，終究不見介子推出來。上山一看，介子推母子倆抱著一棵燒焦的大柳樹已經死了。晉文公望著介子推的屍體哭拜一陣，然後安葬遺體，發現介子推脊梁堵著個柳樹樹洞，洞裏好象有什麼東西。掏出一看，原來是片衣襟，上面題了一首血詩：

割肉奉君盡丹心，但願主公常清明。
柳下作鬼終不見，強似伴君作諫臣。
倘若主公心有我，憶我之時常自省。
臣在九泉心無愧，勤政清明復清明。

晉文公將血書藏入袖中。然後把介子推和他的母親分別安葬在那棵燒焦的大柳樹下。為了紀念介子推，晉文公下令把綿山改為“介山”，在山上建立祠堂，並把放火燒山的這一天定為寒食節，曉諭全國，每年這天禁忌煙火，只吃寒食。

走時，他伐了一段燒焦的柳木，到宮中做了雙木屐，每天望著它嘆道：“悲哉足下。”“足下”是古人下級對上級或同輩之間相互尊敬的稱呼，據說就是來源於此。

第二年，晉文公領著群臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼。行至墳前，只見那棵老柳樹死樹復活，綠枝千條，隨風飄舞。晉文公望著復活的老柳樹，像看見了介子推一樣。他敬重地走到跟前，珍愛地掐了一下枝，編了一個圈兒戴在頭上。祭掃後，晉文公把復活的老柳樹賜名為“清明柳”，又把這天定為清明節。

以後，晉文公常把血書袖在身邊，作為鞭策自己執政的座佑銘。他勤政清明，勵精圖治，把國家治理得很好。

此後，晉國的百姓得以安居樂業，對有功不居、不圖富貴的介子推非常懷念。每逢他死的那天，大家禁止煙火來表示紀念。還用麵粉和著棗泥，捏成燕子的模樣，用楊柳條串起來，插在門上，召喚他的靈魂，這東西叫“之推燕”（介子推亦作介之推）。此後，寒食、清明成了全國百姓的隆重節日。每逢寒食，人們即不生火做飯，只吃冷食。在北方，老百姓只吃事先做好的冷食如棗餅、麥糕等；在南方，則多為青糰和糯米糖藕。每屆清明，人們把柳條編成圈兒戴在頭上，把柳條枝插在房前屋後，以示懷念。

如今週休二日，人們較無法感受到節慶的氣氛，但是翻開日曆還是可以看見許多節日的痕跡，如四月四日底下就有幾個小字細細地標註著「兒童節」。在過去，兒童節是所有孩子們最期待的日子，當天老師與爸媽比較不會打人，並且通常可以吃到點心，玩也可以玩得很盡興過癮。但是一件事之所以會被特別用來作為節日，必定有其背後要人們紀念的象徵意義。而兒童節蘊含的象徵意義，遠超過人們所能想像的複雜與深刻。

四月四日的兒童節可推溯至1925年8月，來自世界五十四個不同國家的愛護兒童代表聚集在瑞士日內瓦舉行「兒童幸福國際大會」，通過「日內瓦保障兒童宣言」。宣言內容有，兒童精神上應有的享受、貧苦兒童的救濟、兒童危險工作的避免、兒童謀生機會的獲得，教養兒童的問題等等。之後，各國政府便熱烈響應，先後訂定兒童節，以此鼓舞、重視兒童福利，營造兒童幸福、快樂氛圍。

但到了1942年第二次世界大戰，德國法西斯槍殺了捷克利迪策村140多位十六歲以上的男性與所有的嬰孩，並把婦女與90名兒童押往集中營。七年後，國際民主婦女聯合會在莫斯科哀悼這件屠殺慘案，訂定每年六月一日為全世界兒童節，紀念在這些戰爭中被虐殺與毒害的無辜兒童。於是世界各地的兒童節，主要分成四月四日與六月一日這兩個日子來慶祝。

馬可福音10：14-15裡記載耶穌所說：「讓小孩子到我這裡來，不要禁止他們；因為在神國的，正是這樣的人。我實在告訴你們，凡要承受神國的，若不像小孩子，斷不能進去。」

「愚人節」由來已久，相傳在西元1564年的時候，法國採用新的曆法，將原來的元旦從四月一日改為一月一日。
但是，因為舊的曆法沿用已久，改了新曆之後，大家一時之間還無法適應。
每當四月一日時，總是有人會半開玩笑地照樣送禮、宴會、拜年，趁機捉弄取笑那些健忘的人。
久而久之，就演變成一個專門愚弄人的節日：「愚人節」了！

英國人認為：「愚人節」是西元十五世紀宗教革命之後才出現的一個節日。
當時西班牙王腓力二世曾建立一個「異端裁判所」，只要不是天主教徒，就會被看成是異端（壞人、怪物的意思）。
在每年四月一日處以極刑。百姓們相當害怕，於是在四月一日這一天，便互相開玩笑、說說小謊取樂。
來沖淡對統治者的恐懼與憎恨。時間一久，便演變為今天的「愚人節」。

另外也有人認為，「愚人節」的由來，和聖經裡的「大洪水」傳說有關。
相傳距人類始祖亞當之後大約一千六百五十年間，上帝以洪水來毀滅世界。
只留下亞當的後代子孫挪亞。他以一條人造的大船保全了一家大小及各種動物的生命。
當洪海稍退之後，挪亞便放出一隻白鴿，想找到一塊水退後之陸地。
由於當天正是四月一日，所以後人認為，在這一天去幹一種毫無意義的事，有如白鴿之徒勞，實在有夠蠢！
所以，四月一日就成了「愚人節」了！

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每年4月1日，是西方也是美國的民間傳統節日——愚人節。愚人節起源於法國。1564年，法國首先採用新改革的紀年法——格裏歷(即目前通用的陽曆)，以1月1日為一年之始。但一些因循守舊的人反對這種改革，依然按照舊曆固執地在4月1日這一天送禮品，慶祝新年。主張改革的人對這些守舊者的做法大加嘲弄。

聰明滑稽的人在4月1日就給他們送假禮品，邀請他們參加假招待會.並把上當受騙的保守分子稱為“四月傻瓜”或“上鉤的魚”。 從此人們在4月1日便互相愚弄，成為法國流行的風俗。18世紀初，愚人節習俗傳到英國，接著又被英國的早期移民帶到了美國。

愚人節時，人們常常組織家庭聚會，用水仙花和雛菊把房間裝飾一新。典型的傳統做法是佈置假環境，可以把房間佈置得象過耶誕節一樣.也可以佈置得象過新年一樣，待客人來時，則祝賀他們“聖誕快樂”或“新年快樂”，令人感到別致有趣。

4月1日的魚宴。也是別開生面的。參加色宴的請帖，通常是用紙板做成的彩色小魚。餐桌用綠、白兩色裝飾起來.中間放上魚缸和小巧玲瓏的釣魚竿，每個釣竿上係一條綠色飄帶，挂著送給客人的禮物——或是一個精巧的賽璐珞魚，或是一個裝滿糖果的魚籃子。不言而喻，魚宴上所有的菜都是用魚做成的。

在愚人節的聚會上，還有一種做假菜的風俗。有人曾經描述過一個典型的愚人節菜譜：先是一道“色拉”，萵苣葉上撒滿了綠胡椒，但是把葉子揭開後，才發現下面原來是牡蠣雞尾酒；第二道菜是“烤土豆”，其實下面是甜麵包屑和鮮蘑；此後上的菜還有用蟹肉作偽裝的燒雞和埋藏在番茄色拉下面的覆盆子冰淇淋。飯後，客人還可以從丸藥盒裏取食糖果。

不過愚人節最典型的活動還是大家互相開玩笑，用假話捉弄對方。有的人把細線拴著的錢包丟在大街上，自己在暗處拉著線的另一端。一旦有人撿起錢包，他們就出其不意地猛然把錢包拽走。還有人把磚頭放在破帽子下面擱在馬路當中，然後等著看誰來了會踢它。小孩們會告訴父母說自己的書包破了個洞，或者臉上有個黑點.等大人俯身來看時，他們就一邊喊著“四月傻瓜”。一邊笑著跑開去。總之，每逢愚人節這一天，動物園和水族館還會接到不少打給菲什 (魚)先生成萊昂(獅子)先生的電話，常常惹得工作人員掐斷電話線，以便減少麻煩。

如今的愚人節在美國已主要是淘氣的男孩子們的節日了。

國際婦女節是在每年的3月8日為慶祝婦女在經濟、政治和社會等領域做出的重要貢獻和取得的巨大成就而設立的節日。同時，也是為了紀念在1911年美國紐約三角工廠火災中喪生的140多名女工。

設立國際婦女節的想法是最先產生於20世紀初，當時西方各國正處在快速工業化和經濟擴張階段。惡劣的工作條件和低廉的工資使得各類抗議和罷工活動此起彼伏。1857年3月8日，美國紐約的制衣和紡織女工走上街頭，抗議惡劣的工作條件和低薪。儘管後來當局出動警察攻擊並驅散了抗議人群，但這次抗議活動促成了兩年後的3月第一個工會組織的建立。

接下來的數年裡，幾乎每年的3月8日都有類似的抗議遊行活動。其中最為引人注目的是在1908年，當時有將近15000名婦女走上紐約街頭，要求縮短工作時間，增加工資和享有選舉權等，並喊出了象徵經濟保障和生活質量的「麵包加玫瑰」的口號。首次慶祝婦女節是在1909年2月28日，當時美國社會黨發表了一項宣言，號召在每年2月的最後一個星期日舉行紀念活動。這樣每年的慶祝活動一直持續到1913年。1910年，社會主義國際在丹麥哥本哈根召開首屆國際婦女會議。會上德國婦女運動領袖克拉拉·蔡特金（Clara Zetkin）倡議設定一天為國際婦女節，得到與會代表的積極響應。次年3月19日，奧地利、丹麥、德國和瑞士等國總共超過一百萬人舉行各種活動慶祝國際婦女節。6天之後的3月25日，紐約發生了著名的三角工廠火災，火災吞噬了140多名制衣女工的生命，這其中大多數是義大利和猶太移民。而惡劣的工作條件被認為是導致如此重大傷亡的主要原因。這場火災後來還對美國的勞工立法產生了重要影響。

而在第一次世界大戰爆發前夕，歐洲的婦女們也于1913年3月8日走上街頭，通過舉行和平集會等形式反對戰爭。

紀念國際婦女節的活動後來還證明是俄國革命的前奏。1917年3月8日，當時的俄國婦女舉行罷工，要求得到「麵包與和平」。4天後，沙皇被迫退位，臨時政府宣布賦予婦女選舉權。十月革命成功之後，布爾什維克的女權活動家亞歷山德拉·科倫泰（Alexandra Kollontai）說服列寧將3月8日設為法定假日。蘇聯時期，每年都會在這天紀念「英雄的婦女工作者」。不過在民眾中，節日的政治色彩逐漸減弱而演變成類似西方的母親節和情人節之類向女性表達尊敬和愛意的機會。至今，這天仍是俄羅斯的法定假日，男性會贈送禮物給婦女以祝賀她們的節日。

在西方國家，國際婦女節的紀念活動在上世紀二三十年代期間正常舉行，但後來一度中斷。直到1960年代，隨著女權運動的興起才又逐漸恢復。

1924年，中國共產黨在廣州首次舉行了婦女節的紀念活動。1949年，大陸中央政府成立後正式將3月8日定為婦女節，該日全國婦女放假半天，並舉行各種形式的慶祝活動。在台灣、香港和澳門等地，婦女節也都作為一個節日予以慶祝。但在1991年，中華民國內政部卻取消了原本婦女節時婦女可以放假的規定。

聯合國從1975年國際婦女年開始，每年於3月8日舉辦活動慶祝國際婦女節。

三月三日（日本五大節日之一的上巳節）在日本稱之為女兒節，或雛祭典（Hina Matsuri），父母會為家裏的女孩子設置階梯狀的陳列台，由上至下，擺放穿著日式和服的娃娃，這種娃娃在日本稱為雛人形。（Hina Ningyou）

五月五日（日本五大節日之一的端午節）在日本稱之為端午的節日（Tangono Sekku）也同樣是真正的兒童節了，但對像是以男孩為主，1948年正式成為日本國定假日。

七三五節就沒有特定男孩女孩了。日本人認為三歲、五歲以及七歲是小朋友特別幸運的三個年紀，所以每年的十一月十五日就是為他們而設定的。

女兒節的由來：

據說在日本的平安時代(794─1192)受到當時唐朝（618─907）上巳日的風俗影響，三月初巳日人們用紙做成人形狀，意思是將自己身體的不適轉移到人形上去，然後放入河流飄走。現在日本仍有些地方保持這種習俗。在3月3日的傍晚舉行儀式，把各式各樣的人形娃娃隨著供品漂流到河裡去，病痛災難遠遠的漂走，祈求更健康、平安。

人形娃娃的擺飾方法

精巧的人形娃娃的擺法也是很講究的。一般來說，最上階金色屏風前的兩樽穿著豪華的分別是左為穿著衣冠束帶的天皇及右為穿著厚厚的十二單衣的皇后。

我們以七階擺飾為例，為大家介紹一般較為普遍的擺飾方法。

最上階：一對天皇及皇后稱為親王夫婦宮廷人形。
第二階：三名宮女，手執酒、酒杯、及酒壺。
第三階：演奏音樂的五人樂隊。
第四階是隨從，年輕和年老的大臣。
第五階：三名僕人。
第六階：通常擺些小型的梳妝台類的嫁妝用家具。
第七階：牛車、籠子和轎子等。

一般需要15個人形娃娃，七階的台子，加上其他飾品的話，價錢不菲。不過，也就選擇階數較少的台子。如：5階、3階或1階。和中國不同日本人視奇數為吉數。

人形娃娃的價格及費用承擔

由於人形娃娃它是可以代代相傳，當嫁女兒的時候，把人形娃娃和新添購的家具作為嫁妝讓女兒帶走。女孩第一次過的女兒節，人形娃娃都是娘家方面提供，時至現在，費用的承擔，都是有兩家平分、對折。有的因為小朋友還小，所以一般都不會買太昂貴的娃娃，反而都是逐年添購補充。如果娘家本身的人形娃娃收藏較好的話，可以傳給自己的女兒，也就無需再多花錢了。有些名門世家的人形娃娃歷代相傳，累積到幾十數百個，每年擺飾出來都相當壯觀，有的甚至是從江戶時代就傳下來，有數百年歷史，並且被列為國家指定的特別文物，其價值難以估計。

一套普通的人形娃娃約起碼15萬日元─50萬日元，更昂貴的高達100萬元日元以上。所以近年來有不少人購買只有天皇及皇后的一階台子，或是一套放在玻璃箱裡的小型人形，價格相宜，也方便擺設。

人形娃娃的擺飾時間

通常都在3月3日之前一、二個星期裡的吉日開始做準備。最重要的是，一過3月3日就要趕緊把人形收起來，否側，人們相信，這會影響到女孩子的婚期，擔心將來女孩子很難嫁出去。

人形娃娃的應節料理

人形娃娃的擺飾上，第四階裡兩名隨從中間放置著菱形粘糕、彩色米餅和白酒等，這些都是女兒節的應節物。

蛤蜊（蜆的一種）也是在女兒節最常吃到的東西，因為蛤蜊都是兩片兩片緊密結合在一起的，不同的殼一定無法密合，所以就藉此來象徵女性對愛情的專一。另外還有些料理，譬如清湯、花壽司等等。

女兒節當天雖然不是國定假日，但家中的成員大都盡量聚在一起祝福女孩子健康平安的長大成人。

對於受到邀請的客人來說，送禮時多選擇像桃花，和女兒節有關的玩具，或小點心等去慶祝，當然也可以送禮金。通常都在3月3日前三週的奇數日登門送禮。前往這種場合慶祝的時候，都盡量穿著顏色鮮豔的衣服，以配合整體氣氛。

還有回禮通常在節慶完後一個禮拜之內寄出，送的是節慶用的及紅白色方塊糖的組合禮。現在也有在回禮時，附上一張女兒節當天和人形娃娃合照的可愛照片。
嚴格來說，像這麼勞師動眾邀請人家來家裡同樂，節慶完後還要回禮等繁重的禮俗，多是第一次為小孩辦女兒節的時候，而以後的女兒節就都是較親近的家人一同慶祝了。

日本的傳統節日和中國的唐朝

現在，人們普遍認為日本人崇美、崇洋，但是日本人在對自己的傳統文化方面，並沒有受到西方太大的影響，能夠一直秉持自己的傳統文化這一點來看，還是比較令人欽佩的。
其實古時的日本受到我們盛唐文化的影響，盛唐時期四時節令項目繁多，直到現在日本去基本傳統的五大節日：正月初七人日，三月三日上巳，五月五日端午，七月七日七夕，九月九日重陽。另外還有二十四氣節，冬夏二至和春秋二分，加上立春，立夏，立秋，立冬等等，都是來源於當時的唐朝。只不過，他們將原來的舊曆轉為西曆而已。

西洋情人節 St. Valentine’s Day 最早可追溯到早期羅馬的牧神宗教節慶。當時的羅馬郊外，有許多野狼在鄰近的森林遊走，給人畜不少威脅。而羅馬人認為牧神，可以驅趕這些野狼，給人們安全，牧神的節慶就是在二月十五日慶祝。漸漸地這個節慶變成，在牧神節的前夕，也就是二月十四日當晚，羅馬女孩子的名字會被寫在一張小紙簽上，再由男孩子抽出，而這一年她就是他的愛人。

而為何後來二月十五日的牧神節，演變成二月十四日的聖範倫坦斯日（St. Valentine’s Day），紀念基督教的殉道者範倫坦斯？因為到了公元二百七十年，羅馬是個反基督教的國家，許多基督徒遭受迫害。另外，當時皇帝革老丟二世禁止士兵婚嫁，而有個基督徒範倫坦斯不僅反抗皇上禁令，拒絕敬拜羅馬神祗，並且秘密地替未婚男女舉行婚禮，因此被逮捕，入獄，並於二月十四日被砍頭。

多年過後，羅馬成為基督教國家，許多為信仰殉道的基督徒，一一成為人們景仰的聖徒。而二月十四日就不再慶祝牧神節，以紀念殉道者聖範倫坦斯代替。在西方甚至演變成二月十四日這天寄卡片或送禮物給所愛的人，並且不限於情人，父母、兄弟姊妹、朋友、老師、都可以。

詳情︰

古羅馬的戰事一直連綿不斷，暴君克勞多斯征召了大批公民前往戰場，人們怨聲載道。男人們不願意離開家庭，小伙子們不忍與情人分開。克勞多斯暴跳如雷，他傳令人們不許舉行婚禮，甚至連所有已訂了婚的也馬上要解除婚約。許多年輕人就這樣告別愛人，悲憤地走向戰場。年輕的姑娘們也由于失去愛侶，抑鬱神傷。

範倫坦斯對暴君的虐行感到非常難過。當一對情侶來到神廟請求他的幫助時，範倫坦斯在神聖的祭壇前為它們悄悄地舉行了婚禮。人們一傳十，十傳百，很多人來到這里，在範倫坦斯的幫助下結成伴侶。

消息終于傳進了宮殿，傳到了暴君的耳里。克勞多斯又一次暴跳如雷，他命令士兵們沖進神廟，將範倫坦斯從一對正在舉行婚禮的新人身旁拖走，投入地牢。人們苦苦哀求暴君的劾免，但都徒勞而返。範倫坦斯終于在地牢里受盡折磨而死。悲傷的朋友們將他安葬于聖普拉 教堂。那一天是2月14日，那一年是公元270年。

(農曆正月十五日, 即本年西曆二月九日)

每年農曆的正月十五日，剛過完年，迎來的就是中國的傳統節日──元宵節。

正月是農曆的元月，古人稱夜為“宵”，所以稱正月十五為元宵節。由於此日是一年中第一個月圓之夜，也是一元複始，大地回春的夜晚，人們對此加以慶祝，也是慶賀新春的延續。元宵節又稱為“上元節”。

人們要點起彩燈萬盞，以示慶賀。出門賞月、燃燈放焰、喜猜燈謎、共吃元宵，闔家團聚、同慶佳節，其樂融融。

元宵節也稱燈節，當天燃燈的風俗起自漢朝，到了唐代，賞燈活動更加興盛，皇宮裏、街道上處處掛燈，還要建立高大的燈輪、燈樓和燈樹。

宋代更重視元宵節，賞燈活動要進行5天，燈的樣式也更熱鬧豐富。明代要連續賞燈10天，這是中國最長的燈節了。清代賞燈活動雖然只有3天，但是賞燈活動規模很大，盛況空前，除燃燈之外，還放煙花助興。

“猜燈謎”又叫“打燈謎”，是元宵節的代表活動，這活動出現南宋，首都臨安每逢元宵節時制迷，猜謎的人眾多。開始時是好事者把謎語寫在紙條上，貼在五光十色的彩燈上供人猜。因為謎語能啟迪智慧又饒有興趣，所以流傳過程中深受社會各階層的歡迎。

元宵節還有一個吃元宵的習俗。元宵由糯米製成，人們把這種食物叫“浮圓子”，後來又叫“湯糰”或“湯圓”，這些名稱“團圓”字音相近，取團圓之意，象徵全家人團團圓圓，和睦幸福，人們也以此懷念離別的親人，寄託了對未來生活的美好願望。

一些地方的元宵節還有“走百病”的習俗，又稱“烤百病”“散百病”，參與者多為婦女，他們結伴而行或走牆邊，或過橋，走郊外，目的是驅病除災。

元宵燈節期間，又是男女青年與情人相會的時機。

歐陽修詩雲：去年元夜時，花市燈如書；月上柳梢頭，人約黃昏後。 辛棄疾(青玉案)寫道：眾裏尋它千百度，暮然回首，那人卻在燈火闌珊處。就是描述元宵夜的情境，而傳統戲曲陳三和五娘是在元宵節賞花燈進相遇而一見鍾情，樂昌公文與徐德言在元宵夜破鏡重圓，《春燈謎》中宇文彥和影娘在元宵訂情。所以說元宵節也是中國的“情人節”。

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東方朔與元宵姑娘

這一則傳說與吃元宵的習俗有關：相傳漢武帝有個寵臣名叫東方朔，他善良又風趣。有一天冬天，下了幾天大雪 ，東方朔就到禦花園去給武帝折梅花。剛進園門，就發現有個宮女淚流滿面準備投井。東方朔慌忙上前搭救，並問明她要自殺的原因。原來，這個宮女名叫元宵，家裏還有雙親及一個妹妹。自從她進宮以後，就再也無緣和家人見面。每年到了臘盡春來的時節，就比平常更加的思念家人。覺得不能在雙親跟前盡孝，不如一死了之。東方朔聽了她的遭遇，深感同情，就向她保證，一定設法讓她和家人團聚。

一天，東方朔出宮在長安街上擺了一個占卜攤。不少人都爭著向他占卜求卦。不料，每個人所佔所求，都是“正月十六火焚身”的簽語。一時之間，長安裏起了很大恐慌。人們紛紛求問解災的辦法。東方朔就說：“正月十三日傍晚，火神君會派一位赤衣神女下凡查訪，她就是奉旨燒長安的使者，我把抄錄的偈語給你們，可讓當今天子想想辦法。”說完，便扔下一張紅帖，揚長而去。老百姓拿起紅帖，趕緊送 到皇宮去稟報皇上。

漢武帝接過來一看，只見上面寫著：“長安在劫，火焚帝闕，十五天火，焰紅宵夜”，他心中大驚，連忙請來了足智多謀的東方朔。東方朔假意的想了一想，就說：“聽說火神君最愛吃湯圓，宮中的元宵不是經常給你做湯圓嗎？十五晚上可讓元宵做好湯圓。萬歲焚香上供，傳令京都家家都做湯圓，一齊敬奉火神君。再傳諭臣民一起在十五晚上挂燈，滿城點鞭炮、放煙火，好像滿城大火，這樣就可以瞞過玉帝了。 此外，通知城外百姓，十五晚上進城觀燈，雜在人群中消災解難”。武帝聽後，十分高興，就傳旨照東方朔的辦法去做。

到了正月十五日長安城裏張燈結綵，遊人熙來攘往，熱鬧非常。宮女元宵的父母也帶著妹妹進城觀燈。當他們看到寫有“元宵”字樣的大宮燈時，驚喜的高喊：“元宵！元宵！”， 元宵聽到喊聲，終於和家裏的親人團聚了。
如此熱鬧了一夜，長安城果然平安無事。漢武帝大喜，便下令以後每到正月十五都做湯圓供火神君，正月十五照樣全城挂燈放煙火。因為元宵做的湯圓最好，人們就把湯圓叫元宵，這天叫做元宵節。